Quantcast
Channel: Svätopluk Mikyta – Artalk.cz
Viewing all 75 articles
Browse latest View live

Cena Oskára Čepana: Chalupecký na Slovensku

$
0
0

Instalace Svätopluka Mikyty


Na Slovensku existuje obdoba Ceny Jindřicha Chalupeckého. Jmenuje se Cena Oskára Čepana a vznikla v roce 1996 jako paralela k českému ocenění. Je nazvaná podle slovenského teoretika umění Oskára Čepana (1925-1992) a jejím letošním laureátem se stal Svätopluk Mikyta. Stejně jako Radim Labuda získal odměnu v podobě šestitýdenního pobytu v New Yorku, nároku na samostatnou výstavu a finanční dotace.

Instalace Svätopluka Mikyty

Instalace Svätopluka Mikyty

Tvorbu finalistů letošního ročníku mohou českému publiku přiblížit dvě výstavy. První z nich je právě výstava finalistů Ceny Jindřicha Chalupeckého, na které se Svätopluk Mikyta představí jako host. Jeho dílo se bohužel obtížně hledá (je schováno za videoprojekcí Davida Možného) a ve srovnání s některými díly finalistů Chalupeckého poněkud pokulhává, je těžko pochopitelné a příslušný text jej dostatečně neobjasňuje. Kromě Svätopluka Mikyty se letošními finalisty Ceny Oskára Čepana stali Ján Šicko, Jaroslav Varga a Petra Feriancová. Právě ta vystavuje do 8. ledna v Atriu Moravské galerie v Brně.


TZ: VI. Nový zlínský salon 2011

$
0
0

NZS_zlin_01


VI. Nový zlínský salon 2011 / Krajská galerie výtvarného umění ve Zlíně / Zlín / 3. 5. – 28. 8. 2011 

VI. Nový zlínský salon 2011, 3. květen – 28. srpen 2011

Krajská galerie výtvarného umění ve Zlíně, p.o. a Zlínský kraj ve spolupráci se statutárním městem Zlín, Galériou města Bratislavy a galerií Kabinet T.

Nový zlínský salon navazuje na tradici historických salonů, které probíhaly každoročně ve Zlíně v letech 1936-1948. Jednalo se o dosud nejvýznamnější přehlídky soudobého československého resp. českého (v letech 1939 – 1944) výtvarného umění. Zlínské salony se staly vzorem sepětí baťovského podnikání a kultury. Úspěšné obnovení těchto přehlídek formou Nového zlínského salonu se uskutečnilo v roce 1996 pod záštitou a za přímé účasti prezidenta Václava Havla. Od roku 2005 se salonu účastní také umělci ze Slovenska. Připravovaný šestý ročník proběhne od 3. května do 28. srpna 2011.  Hlavní snahou pořadatelů i nadále zůstává, aby výběr umělců nebyl jednostranný. Zlínská galerie proto přizvala ke spolupráci přední znalce současného umění z české i slovenské strany. Členové výstavní jury se v každém ročníku salonu obměňují. Obdobně jako v předchozích ročnících zaměřuje odborná porota pozornost především na ty autory starší třiceti let, jejichž tvorba je v určitém pohybu, rozvíjí se či transformuje. Ambicí výstavy je především představit takové umělecké projevy, které mají potenciál participovat na evropském diskursu o umění a zároveň v nich lze sledovat souvislosti lokálního děním.

Letošní přehlídky se zúčastní 95 autorů z České republiky i Slovenska. V rámci výstavy bude udělena tzv. pocta ve formě samostatné výstavy v Domě umění dvěma významným umělcům, tentokrát Jiřímu Valochovi (CZ) a Monogramistovi T.D (SK). Vedle kmenových prostor pořadatele – Krajské galerie výtvarného umění ve Zlíně – v Domě umění a ve druhém patře zlínského zámku bude podstatná část expozice salonu umístěna v industriálním prostoru 32 budovy továrního areálu.

Výstavu provází katalog obsahující kromě textů o současném českém a slovenském umění biografické údaje vystavujících autorů a reprodukce vystavených děl.

Tisková konference, za účasti představitelů Krajské galerie výtvarného umění ve Zlíně, Galérie města Bratislavy, členů výstavní jury a zástupců vystavujících umělců se uskuteční dne 3. 5. 2011 v prostorách salonu ve 2. poschodí zlínského zámku ve 13:00.

Seznam vystavujících umělců:

Jan Ambrůz

Daniel Balabán

Zbyněk Baladrán

Blažej Baláž

Mária Balážová

Peter Bartoš

Jiří Bartůněk

Erik Binder

Marko Blažo

Josef Bolf

Filip Cenek

Ivan Csudai

Martin Čada

Jiří Černický

Anton Čierny

Jiří David

Martin Derner

Milena Dopitová

Richard Fajnor

Patricie Fexová

Pavlína Fichta Čierna

Viktor Frešo

Kurt Gebauer

Václav Girsa

Radim Hanke

Vladimír Havlík

Pavel Hayek

Tomáš Hlavina

Martin Horák

Bohdan Hostiňák

Aleš Hudeček

Dalibor Chatrný

Monika Immrová

Michal Kalhous

Peter Kalmus

Krištof Kintera

Barbora Klímová

Lenka Klodová

Vladimír Kokolia

Jaroslav Koléšek

Igor Korpaczewski

Alena Kotzmannová

Patrik Kovačovský

František Kowolowski

Marek Kvetán

Otis Laubert

Petr Lysáček

Zdeněk Macháček

Martin Mainer

Petr Malina

Stano Masár

Marek Meduna

Pavol Megyesi

Martin Melicherčík

Milan Mikula

Svätopluk Mikyta

Jan Nálevka

Alice Nikitinová

Petr Nikl

Igor Ondruš

Marian Palla

Jiří Petrbok

Martin Piaček

Petr Písařík

Vladimír Popovič

Pavel Preisner

Veronika Ronaiová

Dorota Sadovská

Milan Salák

Jiří Skála

Vladimír Skrepl

Sláva Sobotovičová

Petr Stanický

Václav Stratil

Jiří Surůvka

Tomáš Svoboda

Adam Szentpétery

Kateřina Šedá

Jan Šerých

Michal Škoda

Jiří Thýn

Šárka Trčková

Filip Turek

Jan Turner

Tomáš Vaněk

Emöke Vargová

Ivan Vosecký

Dušan Zahoranský

Martin Zet

Anetta Mona Chisa & Lucia Tkáčová

XYZ – Milan Tittel a Matej Gavula

Lukáš Jasanský& Martin Polák

Informace podá Mgr. Martin Beníček

Krajská galerie výtvarného umění ve Zlíně

náměstí T. G. M. 2570, 76227 Zlín

kgvuz.odborne@avonet.cz

Otevřeno denně kromě pondělí od 9.00 – 17. 00


TZ: Ad Libitum

$
0
0

Pozvánka_Mikyta_Schlichting_AD LIBITUM_31.8.2012_GCM


Ad Libitum /  Svätopluk Mikyta a Johannes Schlichting / Galéria Cypriána Majerníka / 1. 9 – 6. 10 2012

Ad Libitum

Galéria Cypriána Majerníka 1.9. – 6.10. 2012 / Bratislava

kurátorka: Katarína Müllerová

 

Výstava ad libitum v bratislavskej Galérii Cypriána Majerníka nie je kurátorským výberom diel dvoch náhodne kompatibilných umeleckých osobností, ale výsledkom dlhodobého mentálneho kontaktu a komunikácie týchto autorov od čias vysokoškolských štúdií na Akadémii výtvarných umení v Stuttgarte. Stále výtvarné publikum si môže spomenúť na úspešnú spoluprácu Svätopluka Mikytu a Johannesa Schlichtinga v Stredoslovenskej galérii pod názvom dies natalis – vizuálnu a zvukovú extravaganzu v Bethlenovom dome v Banskej Bystrici, voľnú kompozíciu obrazu, objektu a zvuku s prvkami site-specific inštalácie s prihliadnutím na atmosféru miesta a mesta (kurátorka Alena Vrbanová). Do Bratislavy títo autori prichádzajú s obdobným východiskovým bodom, avšak tentokrát zmes minulej, súčasnej i spoločnej práce možno menej nápadne pracuje s geniom loci lokality, ale o to viac odhaľuje niečo zo začiatkov a podstaty ich vzájomnej komunikácie i celkom fascinujúci a napriek ich odlišnému pozadiu prekvapivo prepletený svet symboliky.

Svätopluk Mikyta a Johannes Schlichting sa zoznámili v roku 1996 v ateliéri profesora Wolfganga Gäfgena. Jadro výstavy, séria kresieb ad libitum po ktorých je pomenovaná celá výstava vznikla práve tam. Tento prvý spoločný študentský počin sa podľa spomienok autorov nestretol s veľkým nadšením ich pedagóga. Nie celkom nepochopiteľne – viac než čímkoľvek vie táto prvotina zaskočiť vizualitou, na ktorú nie sme v súčasnom umení zvyknutí. Vstupujeme na neisté teritórium voľnej asociácie, abstraktného tvaru a dekoratívnych prvkov – teritórium, v ktorom teoretická interpretácia môže stratiť pevnú pôdu pod nohami. Divácky (ak divák k tejto výstave pristupuje bez predsudkov o súčasnom umení) ale najmä odborne je tento moment veľmi podnetný, keďže ad libitum (nielen séria kresieb ale i celá výstava) testuje zabehané koľaje nášho vnímania umenia, ktoré je momentálne dominované čistými a často predvídateľnými post-konceptuálnymi stratégiami. Abstrakcia, dekoratívnosť a znalosť i rešpekt tradícií v umení svojich predchodcov bez pre tvorbu dnešných umelcov typickej príliš okázalej irónie sa odrazu stáva provokatívnym podnetom pre uvažovanie nad inou estetikou a otváranie posledných trinástych komnát – príjemný stimul zdanlivo vyčerpaného umenia „postmodernej doby“. Ad libitum v období svojho vzniku (1997) nemohlo naplno obstáť, ale dnes je situácia iná, pretože za kresbami stojí história Mikytovej a Schlichtingovej komunikácie a spolupráce zhmotnená v spoločných projektoch. Kresby ad libitum dnes už môžeme považovať za prvé náčrty tejto interakcie, veľmi zreteľne symbolizujúce zárodok spolupráce, ktorá je naplno rozvinutá i v tejto výstave. Nielen že logicky dozrel čas na ich prezentáciu, ale v súčasnej situácii od autorov dostávajú i nový kontext v podobe ready-made nájdených tlačí čistých farebných blokov v rovnakom formáte, ktoré ich dopĺňajú. Táto kombinácia nám pomáha pochopiť logiku konštelácii ostatných prác na tejto výstave a naznačuje spoločné prístupy i autorské uvažovania: čistý blok sýtej farby je hrubým nespracovaným materiálom, ktorý obaja vo svojej práci používajú, Mikyta často vyhľadáva staré kvalitné hĺbkotlače ako podklad na jeho známe pre-kresby, Schlichting zas programovo používa nájdené fotografie, filmové zábery i zvuk a hudbu ako hrubý materiál na vytváranie svojich prác.

Výstava, ktorú možno interpretovať ako „gesamtkunstwerk“ ale zároveň funguje i ako súbor svojbytných jednotlivých diel či cyklov, na začiatku ponúka sugestívnu odbočku do sveta znakov a symbolov, ktorý každý z nich svojským spôsobom spracúva vo vlastnej tvorbe – hravú i mrazivú vizuálnu semiotiku. Mikytova manipulácia slovenského dvojkríža na podklade starej fotografie Bratislavy v kombinácii so Schlichtingovou „video- časo- kresbou“ (obe plné symboliky a subverzívnej kvality so silným vizuálnym efektom pôsobiacim na diváka) naznačujú neviditeľný závan rozporuplnej symboliky a jemne rafinované použitie vizuálnych a zvukových referencií na národ a vlasť (tú slovenskú i nemeckú so všetkými svojimi špecifikami) citeľný i v niektorých „sólo“ prácach Svätopluka Mikytu i Johannesa Schlichtinga. Podobne subtílne vystavaným symbolizmom sa autorom v bystrickej dies natalis napríklad podarilo spracovať témy náboženstva a katolíckeho mysticizmu.

Miestnosť s pracovným názvom „Rozhovory s mŕtvymi“ je zároveň i rozhovorom dvoch cyklov portrétov od oboch autorov. Mikyta predstavuje novšiu sériu A4 hĺbkotlačí z knihy Hercova tvár (sporadicky sa objavujúcej v miestnych antikvariátoch s portrétnymi fotografiami slovenských hercov vo svojich úlohách od Magdalény Robinsonovej), do ktorých vstúpil prifarbovaním šminkami. Týmto nezvyčajným gestom naše minulé kultúrne symboly fetišizuje a podprahovo vyvoláva pocit prítomnosti večne živých konzervovaných mŕtvol umocnený „divadelnou“ inštaláciou v zatemnenej miestnosti – efekt fetišizácie národných znakov a atribútov alebo historických udalostí, ktorý vo svojej práci doteraz úspešne dosahoval klasickými metódami farebných plôch na fotografii alebo napríklad zhlukmi národnej ikonografie kreslenými presnou jemnou linkou. Tento posun ale konvenuje s rozohrávaním „temnejšieho“ Svätopluka Mikytu, ktorý, dalo by sa špekulovať, dostáva priechod práve v kreatívnej kombinácii so svojím umeleckým partnerom. Séria tvárí hercov je výsledkom tvorivej debaty oboch autorov doplnená o cyklus následne vytvorených portrétov v rovnakom formáte od Johannesa Schlichtinga. Schlichting využíva vizuálny materiál z filmov a vybraných fotografií alebo tlačí, ktoré následne prejdú jeho elektronickou „postprodukciou“ – miešaním, vrstvením alebo prifarbovaním. Výsledok je správne šialený. Ak otec všetkých obrazoborcov dvadsiateho storočia Marcel Duchamp povedal, že pozná tri druhy reakcií bežného publika na umenie – zlé, dobré a neutrálne a sám sa prihlásil k snahe o nezanechanie žiadneho vkusového dojmu, máme tu do činenia s novou kategóriou obrazu, ktorý v sebe úspešne prepája všetky tri pocity. Výjavy filmovej, hororovej, mrazivo romantickej kvality, na niektorých miestach dokonca podobné vizuálom new age (ktoré sú svojím spôsobom obrazy vytvárané s motiváciou ukázať fúziu novodobej spirituality pomocou svojskej naivnej „umením nepoškvrnenej“ estetiky) podobne ako celá výstava sa stávajú „šteklivými“ podnetmi na zaužívané súdy kritikov i fantáziu spontánneho a nepoučeného diváka. Ich kompozícia nie náhodou pripomína hudobnú improvizáciu, ktorá je Johannesovi Schlichtingovi blízka a i pre túto výstavu a špeciálne túto konšteláciu portrétov skomponoval zvukovú vrstvu, ktorá je veľmi citlivo ušitá na mieru obrazom – Schlichting vytvoril niekoľko zmesí filmovej i klasickej hudby, zvuku i hovoreného slova v jednom hudobnom epickom žánri a pre ad libitum svoj zvukový vstup primerane redukoval do sústavy ľudských hlasov a zvukov, ktoré sluchovo oživia tieto „rozhovory s mŕtvymi“.

Za pôvodnými dverami priestorov galérie, ktoré budú v priebehu tejto výstavy znovu osadené, autori rozvinú inštaláciu, ktorá reflektuje konkrétne miesto výstavy – meštiansky priestor Zichyho paláca a s rovnakým uvoľnením improvizuje na rôzne témy, ktoré pretkávajú prácu oboch autorov vrátane na mieru vytvoreného hudobného pozadia. Vďaka charakteru ich práce však táto kompozícia zostáva do posledných minút pred zahájením výstavy otvoreným dialógom.

Prínosom spontánneho a logikou príliš neobmedzovaného súbehu diel týchto autorov nie je nesmelé ohmatávanie hraníc výtvarného umenia, ale všetky zmysly ohromujúci útok na naše skostnatené predstavy o tom, ako má vyzerať súčasné umenie, takzvaná postmoderna, ktorá sa, priznajme si, už dlhšiu dobu dusí v bezvýchodiskovej vlastnej šťave irónie, nekonečnej seba-referencie a konfekčnej produkcii „takzvaných“ umeleckých diel. Avšak výhodou pre teóriami nezaťaženého diváka je možnosť vnímať túto výstavu bez akýchkoľvek predpojatostí a podľa vlastnej chuti – ad libitum.

 

Katarína Müllerová

 

Svätopluk Mikyta

V rokoch 1993–1999 študoval na VŠVU v Bratislave. Rok strávil na Akadémii výtvarných umení v Stuttgarte. Po skončení štúdia naďalej pedagogicky pôsobil na VŠVU. Dnes je vedúcim Ateliéru grafiky na Fakulte výtvarných umení v Brne. Mikyta tvorí tematické cyklické kresby, objekty, grafiku, tzv. pre-kresby starých fotografií a grafických tlačovín. Kontinuitu vlastného diela vníma cez klasický vizuálny “genofond” krajiny z ktorej pochádza. Je jedným z najvýraznejších predstaviteľov súčasnej výtvarnej scény na Slovensku.

 

Johannes Schlichting

V rokoch 1993–1998 študoval na Akadémii výtvarných umení v Stuttgarte. Jadro jeho tvorby je sústredené na médium kresby, ale venuje sa i iným médiám vrátane originálnej kompozície hudby. Jeho umelecký svet, podobne ako u Svätopluka Mikytu je v dobrom zmysle “poznačený” vlastnou pamäťou a improvizovaným miešaním nájdených výjavov z vizuálnej, hudobnej a populárnej kultúry (najmä filmu) či surreálnym svetom nezakalenej detskej predstavivosti.

 


TZ: Oltáre súčasnosti – súčasné oltáre

$
0
0

viewer


Oltáre súčasnosti – súčasné oltáre / Marko Blažo, Andrea Čepiššáková, Anton Čierny, Mária Čorejová, Ivan Csudai, Eva Filová, Miloš Kopták, Magdaléna Kuchtová, Matúš Lányi, Radko Mačuha, Marcel Mališ, Stano Masár, Svätopluk Mikyta, Veronika Rónaiová, Peter Rónai, Maroš Rovňák, Dorota Sadovská, Anabela Sládek, Ľubo Stacho, Erik Šille, Jozef Šramka, Ján Vasilko, Peter Barényi, Dávid Demjanovič, Mira Gáberová, Oto Hudec, Dagmar Mavrevová, Eva Mikulášová, Jarka Mitríková, Mira Podmanická, Jozef Poník, Matej Rosmány, Martin Rusina, Ivana Sláviková / Turčianska galéria / Martin / 6. 12. 2012 – 17. 2. 2013

OLTÁRE SÚČASNOSTI – SÚČASNÉ OLTÁRE

Reflexia kresťanstva v slovenskom vizuálnom umení v horizonte obdobia nultých rokov (od roku 2000 až po súčasnosť)

Autori: Marko Blažo, Andrea Čepiššáková, Anton Čierny, Mária Čorejová, Ivan Csudai, Eva Filová, Miloš Kopták, Magdaléna Kuchtová, Matúš Lányi, Radko Mačuha, Marcel Mališ, Stano Masár, Svätopluk Mikyta, Veronika Rónaiová, Peter Rónai, Maroš Rovňák, Dorota Sadovská, Anabela Sládek, Ľubo Stacho, Erik Šille, Jozef Šramka, Ján Vasilko

-

Peter Barényi, Dávid Demjanovič, Mira Gáberová, Oto Hudec, Dagmar Mavrevová, Eva Mikulášová, Jarka Mitríková, Mira Podmanická, Jozef Poník, Matej Rosmány, Martin Rusina, Ivana Sláviková

Kurátorka: Lucia Miklošková

Miesto konania výstavy: Turčianska galéria, Veľká a Malá výstavná sieň, Daxnerova 2, Martin

Vernisáž: 6.12. 2012 o 17:00 hod.

Trvanie výstavy: 17.2.2013

Výstava predstavuje pokus o hľadanie prieniku medzi dvoma príbehmi: náboženským kresťanským mýtom a výtvarným umením, pričom lupou zaostruje na súradnicu súčasnosti a len nedávnu minulosť. Celá výstava je koncipovaná z dvoch častí, ktoré sú medzi sebou voľne previazané a môžeme ich vnímať aj ako dva samostatné projekty.

Prvá časť sa zameriava na mapovanie výtvarných diel, ktoré vedú dialóg s kresťanským náboženstvom a to prostredníctvom prisvojovania si jej ikonografie, symboliky a náboženských metafor či polemiky o cirkevno-politických vzťahoch. Dnes je pomerne frekventovaným názorom, že reflexia náboženstva nedominuje aktuálnym trendom vizuálneho umenia a že sa ocitla na periférií umeleckého záujmu. Otázka, ktorá sa tu kladie skôrznie, či netrpíme stále akousi klasickou predstavou o zhmotnení náboženských (a s náboženstvom súvisiacich) tém v umení, ktoré spolu dlhé obdobie tvorili pevný zväzok pri písaní dejín umenia. Treba si uvedomiť, že chápanie náboženstva je v podmieňovacom vzťahu s historickou existenciou a je zrejmé, že náboženstvo dnes prežívame úplne inak ako tomu bolo kedysi.

Výtvarné diela vybraných autorov sú usporiadané podľa stanovených kľúčov do štyroch samostatných výstavných celkov: Svätá-svätý-svätí, Ježiš v Disneylande, Iné videnie a Dedičstvo minulosti. Hlavnou myšlienkou, ktorá napĺňa výstavu je snaha zodpovedať nasledovné otázky: 1) v akých rôznorodých kontextoch dokážu dnes fungovať kresťanské motívy a nakoľko sa vzdiali pôvodným domovským kontextom 2) akým autorským cieľom a umeleckým výpovediam môžu slúžiť kresťanské náboženské znaky, symboly a námety v zobrazeniach 3) akými výtvarnými prostriedkami dokáže umenie dnes komunikovať hlboké duchovné odkazy biblického mýtu. Výstava poukazuje na pluralitu v transformáciách témy do hmotnej matérie a zahŕňa rôzne výtvarné média ako sú maľba, kresba, objekt, fotografia, videoart.

Druhá časť výstavy vznikla v spolupráci s dvanástimi autormi mladej generácie. Prezentované diela boli vytvorené na podnet zadania kreatívnej úlohy vytvoriť tzv. oltár súčasnosti alebo súčasný oltár. Idea kreovania oltárov je inšpirovaná dielom Stanislava Filka (*1937), ktorý v šesťdesiatych rokoch dvadsiateho storočia realizoval sériu diel nazvaných ako Oltáre súčasnosti. Charakteristickú črtu Filkových oltárov definuje hodnotový stret sakrálneho a profánneho výrazu. Chiazmus v titule výstavy je daný úmyselne, pretože zámerom úlohy nemalo byť nutne nadviazanie na Filkovu konceptuálnu stratégiu oltárov. Keďže náboženstvo a viera sú témami nanajvýš intímneho a osobného charakteru, autori mali ponechanú voľnosť a maximálnu slobodu v interpretácií zadania. Nahliadanie posvätného a svetského vychádza z hodnotového a skúsenostného postavenia ich pozorovateľa, pretože v samotnom priestore nie sú obsiahnuté tieto kvalitatívne rozdiely. Balansovanie, vymieňanie či posilňovanie intenzity medzi dvomi pólmi výrazu sa v rôznej miere prejavilo vo výtvarných interpretáciách mladých autorov.

-lm-

 

TZ: Apocalypse now

$
0
0

sm


Apocalypse now / Galéria Medium / Bratislava /6.12.2012 – 6.1.2013sm

Apocalypse now / Galéria Medium

finisáž: 21.12.2012 o 18.00

kurátor: Svätopluk Mikyta
trvanie výstavy: 6.12.2012 – 6.1.2013
miesto: Galéria Médium, Hviezdoslavovo nám. 18, Bratislava
autori: David Demjanovič, Tomáš Klepoch, Matúš Maťátko, Jarmila Mitríková, Tomáš Roubal, Zuzana Sabová

TZ: Podozrivý voľný čas

$
0
0

podozrivy volny cas_small


Podozrivý voľný čas / Jana Kapelová a Radko Mačuha / Open gallery / Bratislava / 17. 01 – 10. 02. 2013

podozrivy volny cas_small

Podozrivý voľný čas

autori projektu: Jana Kapelová a Radko Mačuha

vystavujúci: Cyril Blažo, Martin Boriš, Pavlína Cahová, Daniela Čeplíková, Horst Diesenbach, Tomáš Džadoň, Viktor Frešo, Bohuslav Gartčíg, Marek Grman, Linda Jamborová, Katarína Janečková, juraig, Vieroslava Leitmanová, Samo Marec, Ľuboš Medveď, Memfer, Svätopluk Mikyta, Martina Minorová, Juliana Mrvová, Róbert Pányi, Martin Piaček, R.S., Martin Sliz, Erik Šille, Oľga Šimeková, Veronika Šramatyová, Dušan Veselovský, Simona Zigmundová, ostatní autori chceli zostať v anonymite

vernisáž výstavy: 17. januára 2013 o 18:00 hod.

Open gallery, Baštová 5, Bratislava

výstava potrvá do: 10. februára 2012

otvorené: Ut.-Ned. 14:00-19:00 hod.

Výstava Podezřelý volný čas představuje syntézu uměleckých projektů Jany Kapelové a Radka Mačuhy. Zatímco Jana Kapelová se rozhodla vystavit objekty, které vznikly během pracovní doby nikoliv jako výsledek pracovní činnosti, ale jako konsekvence potřeby kreativní seberealizace, nebo revolty vůči zaměstnavateli. Radek Mačuha se rozhodnul zprostředkovat pohled na umělce v okamžiku, kdy se věnují svým koníčkům. Jejich společným jmenovatelem je tak problematická poloha volného času. V obou případech máme jisté podezření na to, že tento volný čas je paradoxní a kolizní. U zaměstnanců je to čas, kdy vzdorují pracovní rutině každodenního dne, kdy si užívají oné tajné slasti dělání něčeho pro sama sebe. Individualizují se, staví se tak proti často úmornému diktátu firemní politiky, proti tomu být jen jedním z mnoha personálních zdrojů. Ale jak je tomu s volným časem u umělce? Každého člověka, který ve svém životě vykovnává práci, která ho baví a uspokojuje, můžeme velmi snadno podezřívat z toho, že v životě vlastně vůbec nepracuje a jen se baví, nebo naopak pracuje neustále, protože ho to baví. Radek Mačuha do svého projektu záměrně zařadil tvůrce, kterým se umělecký provoz stal zdrojem obživy. Pozice umělce zde tedy není jen posláním, s nejistým výsledkem, ale i zaměstnáním. V jeho projektu se tak poodkrývá tajemství o tom, čím se umělci – zaměstnanci galerií, uměleckých škol, nebo tvůrci na volné noz stanou, když se ocitnou mimo svět uměleckého provozu. Jsou v takovém momentu ve svých zálibách a koníčích stejní jako lidé neuměleckých profesí, nebo je jejich kreativní činnost předurčuje k tomu, aby svým trávením volného času přece jen vybočovali? Umění – jeho tvorba, přemýšlení a diskutování o něm je něco, co nelze nechat za dveřmi kanceláře, jako rozdělanou práci na příští týden. Umění spřízeněného člověka většinou pronásleduje a to kamkoliv, s oblibou překvapuje, když to nejméně čeká. Je to jako pan šéf, který je schopen člověka povolat zpět do práce uprostřed houbaření, fotbalového zápasu, nebo cyklistického výletu. A vy mu nikdy neřeknete ne. To ovšem neznamená, že by umělec měl být ve svých koníčcích odlišný od ostatních lidí. Nebo o tom snad pochybujete?

text: Jana Píšaříková

Podozrivý voľný čas v Open gallery

$
0
0

01


01

Podozrivý voľný čas / Jana Kapelová a Radko Mačuha / Open gallery / Bratislava / 17. 01 – 10. 02. 2013

Róbert Panyi (samostatný odborný pracovník) – voľný pracovnýčas: alternatívny film, (vzdu) Erik Binder (výtvarník) – hobby: judo a literatúra

Róbert Panyi (samostatný odborný pracovník) – voľný pracovný čas: alternatívny film, (vpravo) Erik Binder (výtvarník) – hobby: judo a literatúra

14

Pavlína Cahová (detská neurologička) – voľný pracovný čas: cyklus fotografií

pohľad do inštalácie

pohľad do inštalácie

inštalácia výstavy

inštalácia výstavy

(vpredu) Marek Grman (výstupný kontrolór tlače) – voľný pracovný čas: drevorezba

(vpredu) Marek Grman (výstupný kontrolór tlače) – voľný pracovný čas:
drevorezba

Veronika Šramatyová (výtvarníčka) – hobby: zaváranie, záhradkárstvo

Veronika Šramatyová (výtvarníčka) – hobby: zaváranie, záhradkárstvo

Juliana Mrvová (výtvarníčka) – hobby: výsadba záhrad

Juliana Mrvová (výtvarníčka) – hobby: výsadba záhrad

Foto: Peter Ančic

 

TZ: Imrich Vanek a Svätopluk Mikyta

$
0
0

trivjednom


Imrich Vanek a Svätopluk Mikyta / trivjednom / Pražská 11 / Bratislava / 2. 5. – 10. 5. 2013

trivjednom

Battle Imricha Vaneka a Svätopluka Mikytu

2. 5. 2013 o 18.00 hod

Pražská 11 / Bratislava

2. 5. – 10. 5. 2013

 

Vo štvrtok 2. mája trivjednom uvedie sochársko–grafický battle Imricha Vaneka a Svätopluka Mikytu. Dielo bude vznikať naživo priamo pred vašimi očami. Preto nemeškajte a príďte o 18.00 do ateliéru trivjednom na Pražskej 11 v Bratislave.

Dielo bude vystavené do 10. mája.

Neznámou osobou je pre veľkú väčšinu mladšieho slovenského publika sochár – keramik Imrich Vanek. 82 ročný autor, rodák z Nových Zámkov, študoval na pražskej VŠUP (1956 – 1962, ateliér Prof. Otto Eckerta). Jeho spolužiakom z ročníka bol napríklad architekt Jan Kaplický. Od konca 60tych rokov vďaka intenzívnej spolupráci s architektami realizuje desiatky monumentálnych keramických prác vo verejnom priestore. Tieto diela, takmer výlučne štátne objednávky, vznikajú aj vďaka vtedy platnému stavebnému zákonu, ktorý vyčleňoval povinné jedno až 4 % z objemu ceny štátnej stavby na jej „výzdobu“ – realizáciu umeleckého diela. Po roku 1989 autor pracuje v ústraní bratislavského ateliéru. Vanek je v slovenskom kontexte keramickej tvorby nedoceneným zjavom. Sám stojí na okraji záujmu galeristov i teoretikov umenia, vystavuje sporadicky a jeho keramické steny zatiaľ miznú pri rýchlych developerských rekonštrukciách.

Mikyta patrí k profilovým umelcom generácie 30+, je zastúpený v domácich a zahraničných zbierkach. Študoval kresbu a grafiku na Vysokej škole výtvarných umení v ateliéri Vojtecha Kolenčíka a na Akademie der Bildenden Künste v Stuttgarte u prof. Wolfganga Gäfgena. Po obhájení magisterského titulu na VŠVU v roku 1999 sa rok venoval keramike v ateliéri Ivice Langerovej. V roku 2001 získal DAAD štipendium na Hochschule der Künste v Berlíne v ateliéri Prof. Bernd Koberlinga. Mikyta koncentruje svoj záujem na klasické výtvarné techniky (kresba, grafika, keramika v poslednom období aj fotografia). Pracuje s historickými vrstvami stredoeurópskeho priestoru druhej polovice 20.storočia. Iritujú ho totality, manipulatívnosť propagánd ale aj klišé národných mýtov a hrdinov. Série kresieb a objektov komponuje do celkov, hromadí v stále nových a nových konštaláciách. Pracuje v Brne, žije v Iliji pri Banskej Štiavnici.

Viac tu.


TZ: Viditeľné trvanlivosti

$
0
0

viditelne trvanlivosti


Viditeľné trvanlivosti / galéria Nedbalka / Nedbalova ulica 17 /  Bratislava / 1. 5. – 30. 6. 2013

viditelne trvanlivosti

Viditeľné trvanlivosti

 

vystavujúci umelci: Erik Binder, Lucia Dovičáková, Tomáš Džadoň, Patrik Kovačovský, Marek Kvetan, Svätopluk Mikyta, Michal Moravčík

kurátorka: Katarína Müllerová

 

Výstava je kompozíciou výtvarných diel, ktoré v sebe nesú viditeľnú citlivosť na sociálne aspekty prostredia, v ktorom zastúpení umelci vyrastali a ktorého dôsledky zjavne dodnes ako generácia pociťujú. Používajú súčasný výtvarný jazyk, ale ich práca prezrádza čitateľné lokálne špecifiká domácej pôdy.

Erik Binder (*1974, Hnúšťa-Likier) je od roku 2007 známy ako „maliar sprejom“. Znalci jeho práce však poznajú aj jeho schopnosť využitia nájdeného materiálu na vytváranie inštalácií, ktoré vznikajú ako intuitívne hry s odpadovou a konzumnou kultúrou, často provokujúce krehkú hranicu toho, čo ešte zostáva vysokým umením. Najmä v inštaláciách nevníma obmedzenia tradičných výtvarných materiálov a techník a výsledný efekt môže vyprovokovať konzervatívne uvažujúceho diváka k premýšľaniu. Na výstave je zastúpený dielami, ktoré pracujú s odkazmi na rodinné zázemie našej generácie a predmetmi každodenného použitia. Erik Binder je absolventom VŠVU (1999), bol viackrát nominovaný na Cenu Oskára Čepana a v roku 2003 spolu s českým zoskupením Kamera Skura vystavoval v československom pavilóne na Benátskom Bienále.

Lucia Dovičáková (*1981, Košice) je mladá slovenská maliarka, ktorá sa programovo venuje aktuálnym témam ženského bytia v súčasnom svete a jej často „cielene nevhodné“ a hlboko osobné viac než kontroverzné témy obrazov sú odvedené rovnako bezprostredným štýlom maľovania. Na výstave zastupuje ženské videnie a vizuálne atribúty sveta lokálneho matriarchátu. Lucia Dovičáková je absolventkou ateliéru súčasnej maľby Ruda Sikoru na Fakulte umení v Košiciach, v roku 2006 bola finalistkou Ceny Oskára Čepana a získala ocenenie Mladý tvorca od Tatrabanky.

Tomáš Džadoň (*1981, Poprad) je slovenský neokonceptuálny umelec žijúci v Prahe, ktorý sa do povedomia výtvarného publika zapísal svojou prácou s fenoménom socialistickej sídliskovej zástavby – panelákom. Zaujíma sa však aj o iné formy (ľudového, spotrebného, umeleckého) dedičstva, ktoré nás obklopuje. Na výstave predstavuje tému návratu, prijímania a zároveň lúčenia sa s kontinuitou miesta a ľudí „z ktorých“ pochádza. Tomáš Džadoň bol v roku 2009 a 2012 finalistom Ceny Oskára Čepana a taktiež finalistom prestížnej českej Ceny Jindřicha Chalupeckého pre mladých výtvarníkov. Je absolventom AVU v Prahe (2007).

Patrik Kovačovský (*1970, Bratislava) do výstavy vstupuje s pre neho typickou témou lietania, ktorá ho v rôznych formách prenasleduje počas celej umeleckej kariéry. V aktuálnej podobe však poeticky reflektuje spoločnú minulosť štátu dvoch národov, v ktorom jeho generácia vyrastala. Jeho práca je ukotvená v niektorých avantgardných tradíciách s prímesou veľkej dávky subjektívneho, intímneho a miestami detského videnia sveta. Patrik Kovačovský vyštudoval sochárstvo na VŠVU a dnes tam pôsobí ako vedúci ateliéru sochy v architektúre a verejnom priestore. Za svoju prácu získal niekoľko prestížnych ocenení.

Marek Kvetan (*1976, Bratislava) je absolventom VŠVU v Bratislave (2001). Od 90. rokov sa venuje počítačovému umeniu, internetu a spracúvaniu elektronických dát v rôznych formách; v poslednom období sa sústredí na konceptuálnu inštaláciu a objekt s citeľným sociálnym a ironickým podtónom. Na výstave sa jeho práce objavujú v ľahko subverzívnom kontexte – manipuláciou (vymazávaním) digitálnych dát a vrstvením starých a nových kusov nábytku pracuje s vplyvom tradície na súčasnú spoločnosť a vizuálnym dojmom z miestnej architektúry. Je finalistom Ceny Oskára Čepana z roku 2000, HenkelArtAward vo Viedni a laureátom ceny Národnej galérie v Prahe 333 (2008).

Svätopluk Mikyta (*1973, Čadca) študoval na VŠVU v Bratislave (1993-1999) a rok strávil na Akadémii výtvarných umení v Stuttgarte (1996-7). Je finalistom Ceny Oskára Čepana z roku 2003 a laureátom z roku 2008. Momentálne pôsobí ako vedúci ateliéru grafiky na Fakulte výtvarných umení v Brne. Prínos jeho práce spočíva v špecifickom spracovaní vizuálnej kultúry a histórie našej krajiny a unikátnej podobe globalizáciou nepoškvrnenej (a zároveň) aktuálnej výtvarnej tvorby. Ako jeden z mála súčasných umelcov na Slovensku sa konzistentne venuje napĺňaniu svojho umeleckého zámeru dôsledným rozvíjaním niekoľkých línií tvorby (prekresby, denníkové kresby tušom, inštalácie). Na výstave je predstavený „archívom“ jeho prác s vizuálnym dedičstvom v našej kultúre.

Michal Moravčík (*1974, Bratislava) študoval na VŠVU v Bratislave, je laureátom Ceny Oskára Čepana z roku 2004 a momentálne pôsobí na Pedagogickej fakulte Trnavskej univerzity. Venuje sa prevažne inštalácii, často s prihliadnutím na kultúrno-historické okolnosti miesta na ktorom pracuje. Poznáme ho aj ako angažovaného umelca, ktorého zaujíma fenomén verejného priestoru a kultúrnej politiky. Do výstavy vstupuje s video-definíciou priestoru pre život v sídliskovej zástavbe.

TZ: Moussa Kone a Svätopluk Mikyta

$
0
0

Kone_Mikyta_Follow-the-Line_Krokus-2013_montage


Moussa Kone a Svätopluk Mikyta / Follow the Line / Krokus Galéria / Bratislava / 29. 5. – 28. 6. 2013

Kone_Mikyta_Follow-the-Line_Krokus-2013_montage

Moussa Kone & Svätopluk Mikyta / Follow the Lin

Otvorenie výstavy: utorok, 28. mája 2013, 19.00

Private preview: 16.00‐18.00 (pre pozvaných hostí a médiá)

Miesto konania: Krokus Galéria, Námestie 1. mája 3, 81106 Bratislava

Trvanie výstavy: 29.5.‐28.6.2013

Otvorené: Po. – Pia. 14.00 – 18.00 (a na základe telefonickej dohody)

Krokus Galéria uvádza výstavu slovenského umelca Svätopluka Mikytu a rakúskeho umelca Moussu Koneho s názvom Follow the Line. Na spoločnej výstave sa umelci stretávajú po prvý raz, zároveň je to premiéra diel Moussu Koneho na Slovensku. Názov výstavy je výzvou pre sledovanie spoločných línií v tvorbe oboch umelcov, ktorých spája záujem o médium kresby a grafiky. Okrem toho odkazuje na konceptuálny aspekt ich výtvarných programov, obaja o svojich témach rozmýšľajú koncepčne a spracúvajú ich v komplexných cykloch. A v neposlednom rade zdieľajú spoločné nadšenie pre rukodielnu prácu, či už ide o kresbu, grafiku alebo intermediálne presahy. Dôsledné hlásenie sa oboch tvorcov ku kedysi základnej výbave každého výtvarného umelca v kombinácii s konceptuálnym uvažovaním vedie k prekvapivým prienikom a príbuzenstvám.

Vyštudovaný maliar Moussa Kone sa po absolvovaní Universität für angewandte Kunst vo Viedni rozhodol pre médium kresby, v ktorom tvorí dodnes. Jeho kresby tušom na papieri sú charakteristické svojou prísnou lineárnou formou, Kone s obdivuhodným zmyslom pre detail a s až mánickou presnosťou zaznamenáva aj tie najmenšie štruktúry. Prepracované kresby svedčia o pevnej ruke trpezlivého kresliara. Detailnú lineárnu kresbu umne kombinuje s prázdnymi plochami alebo plochami čiernej farby, čím vytvára silné kontrasty.

Kresba má stále miesto aj v tvorbe Svätopluka Mikytu. Mikyta sa v posledných rokoch dostal do povedomia diváckej verejnosti na Slovensku a v zahraničí predovšetkým ako autor prekresieb reprodukcií zo starých kníh a tlačovín, ktoré spája do väčších celkov a site specific inštalácií. Už menej známy je jeho rozsiahly cyklus denníkových kresieb, ktoré začal robiť v polovici 90. rokov a ktoré sú akýmsi paralelným work in progress‐univerzom k jeho ostatným plošným dielam a inštaláciám. V hravých, miestami až sureálnych kompozíciách s iróniou spracúva každodenné zážitky, otázku národnej identity, motív autoportrétu. V prípade Moussu Koneho tvoria denníkové kresby uzavretú sériu vyše stovky kresieb z roku 2009, ktoré vznikli počas jeho pobytu v Berlíne a boli publikované v magazíne Quart. Kone pracuje na jednej kresbe aj niekoľko týždňov a tento formát denného zaznamenávania preňho znamenal výzvu. Na úvod výstavy prinášame výber z denníkových kresieb oboch umelcov. Sú to záznamy ich veľmi osobných príbehov, spontánne experimenty, zároveň sa v nich objavujú motívy charakteristické pre ich ďalšiu tvorbu ako napríklad Koneho záujem o sociálnu kontrolu, ktorú spracoval aj v sérii „chelsea smiles“ (2011‐2013).

Bibliofília je ďalším prienikom v umení Moussu Koneho a Svätopluka Mikytu, hoci vedie k rozdielnym výstupom. Oboch zaujíma kniha ako nosič poznania ale aj ako objekt. Mikyta je známy svojou zberateľskou vášňou starých publikácií, ktoré využíva vo svojej tvorbe, Kone má za sebou viacero spoluprác na knižných projektoch, naposledy v rámci autorskej edície Moby Dick Filet z dielne Harpune Verlag Wien. V mnohých kresbách Kone reflektuje samotný proces kreatívnej tvorby ako zaznamenávania sveta, jej možnosti a mantinely. V kresbe s názvom „out of the closet“ (2013) sa ústredná postava prehrabáva v šuflíku (v angličtine sa šuflík nazýva „drawer“, čo pripomína akt kreslenia), ktorý je metaforou umelcovej práce: výberu a vizualizovania myšlienky ako stretu nekonečnej slobody s nutnosťou sebaobmedzenia. Spojenie kresby s objektom „writing table (A&O)“ (2008) je spojením produktu a rituálneho miesta intelektuálnej a remeselnej práce. Nohy pracovného stola v tvare písmen alfa a omega sú symbolickými hraničnými bodmi začiatku a konca a piliermi pracovnej plochy, na ktorej niečo vzniká.

Motív pracovnej plochy ako miesta vzniku nových (alebo ‚iných’) súvislostí nájdeme aj v sérii najnovších diel Svätopluka Mikytu s prozaickým názvom „Záves“ (2013). Ide o veľkoplošné práce na papieri, v ktorých sa naplno prejavila Mikytova schopnosť recyklácie materiálov, foriem a obsahov. Kresby spája s linotlačami na staré kancelárske formuláre, s monotypiami reprodukcií zo zabudnutých kníh a s premaľbami. Zvieracie a rastlinné motívy kombinuje s abstraktnými geometrickými tvarmi a s jemnými lineárnymi štruktúrami. Charakteristická „nástenková estetika“ korešponduje s potrebou vytvorenia iného ako lineárneho a chronologického systému zaznamenávania poznania. Intuícia a asociácia hrajú dôležitú úlohu. Mikytov zámer je oživovanie nepotrebných vecí, zabudnuté obrazy kóduje do nových súvislostí a vytvára akýsi otvorený atlas osobnej archeológie a geografie.

Text: Gabriela Kisová

Follow the Line v Krokuse

$
0
0

11_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_013_web


11_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_013_web

Moussa Kone & Svätopluk Mikyta – Follow the Line /Galéria Krokus / Bratislava / 29. 5. – 28. 6. 2013

17_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_019_web

10_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_022_web

5_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_007_web

13_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_016_web

15_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_014_web

4_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_003_web

1_KROKUS_KONE_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_001_web

foto: Boris Németh

TZ: Palo Macho – Svätopluk Mikyta

$
0
0

NOVA_BONUS_02


Palo Macho – Svätopluk Mikyta / Kresba / Sklo – Sklo / Kresba / Galéria Nova / Bratislava / 16. 9. – 3. 11. 2013

NOVA_BONUS_02

Viac informácií sa nachádza na www.galeria-nova.sk.

TZ: Vzpomínky na budoucnost II

$
0
0

el_pozvanka


Vzpomínky na budoucnost II / Dům umění města Brna: Dům pánů z Kunštátu / Brno / 27. 11. 2013 – 12. 1. 2014

el_pozvanka

Dům umění města Brna

Vzpomínky na budoucnost II

27 11 2013 – 12 01 2014

kurátor výstavy Jan Zálešák

Úterý 26. listopadu 2013: 18.00 zahájení v Domě umění města Brna

19.30 komentovaná prohlídka v Domě pánů z Kunštátu

___________________________________________________________

Výstava Vzpomínky na budoucnost II je zaměřena na jedno z klíčových témat současného umění, jímž je umělecký výzkum v oblasti paměti, historie či archivu. Umělci zastoupení na výstavě – Vasil Artamonov s Alexeyem Klyuykovem, Zbyněk Baladrán, Václav Magid, Svätopluk Mikyta, Agnieszka Polska a Janek Simon – žijí a pracují v postsocialistických zemích střední Evropy (Česká republika, Polsko a Slovensko). Tento region, v němž bylo po roce 1989 nejprve rychle vymazáno z paměti čtyřicet let existence státního socialismu, aby se s odstupem deseti let vzpomínky na socialismus vrátily ve dvou konfliktních podobách (jednak jako předmět sentimentálního vzpomínání na „staré dobré časy“ a zároveň jako „strašidlo komunismu“), se z hlediska současného umění jeví jako nesmírně bohatá „archeologická lokalita“. Díla zastoupená na výstavě Vzpomínky na budoucnost II reprezentují škálu témat a přístupů, sahající od zkoumání mechanismů paměti, přes práci s nalezeným obrazem (jeho reinterpretací či manipulací), až po specifický zájem o téma utopie a vize budoucnosti nejen v socialismu.

„Archivní impuls“, „modernologie“ nebo „historiografický obrat“… teorie umění dnes hledá způsoby, jak pojmenovat a uchopit tendenci v současné umělecké praxi, na kterou se výstava Vzpomínky na budoucnost II zaměřuje. Minulost umělcům již tradičně slouží jako zdroj inspirace, jako vzácná ingredience, s jejíž pomocí lze dosáhnout nového, aktuálního výrazu. V posledních letech jsme byli svědky intenzivního zájmu o revizi modernistického výrazového jazyka (z českého prostředí stačí připomenout úspěch malíře Vladimíra Houdka, loňského laureáta Ceny Jindřicha Chalupeckého, nebo Dominika Langa a jeho instalaci v československém pavilonu na předloňském benátském bienále).

S výstavními projekty zaměřenými na podobná nebo příbuzná témata se můžeme v českém prostředí v posledních několika letech setkávat stále častěji. V roce 2009 se v Galerii Václava Špály (GVŠ) uskutečnila výstava Vzpomínky na budoucnost kurátora Karla Císaře. Tato výstava v GVŠ byla charakteristická mimo jiné tím, že vedle sdíleného zájmu o formální jazyk modernismu oslovení umělci výrazně reagovali na samotný galerijní prostor, v němž v 60. letech minulého století působil také Jindřich Chalupecký. Karel Císař na toto téma do značné míry navázal v nedávno ukončené výstavě Obrazy a předobrazy (Galerie Hlavního města Prahy). V roce 2010 hostil brněnský Dům umění výstavu Planeta Eden, kterou její kurátoři Tomáš Pospiszyl a Ivan Adamovič zaměřili na téma vizí budoucnosti v československé vizuální kultuře 50. – 70. let minulého století a na vybrané příklady reflexivní nostalgie po socialismu v současném českém umění.

Návraty k modernitě obecně, i k její specifické verzi v režimech státního socialismu, jsou dnes zřejmě stále častěji motivovány právě obnoveným zájmem o budoucnost a utopii. Příčiny tohoto zájmu musíme hledat v samotné povaze naší přítomnosti: stagnující pozdní kapitalismus, všeobecný pocit nejistoty a periodicky navracející se krize, které se z ekonomické oblasti přelévají do všech oblastí společenského života (nárůst populismu či xenofobie patří k nejviditelnějším důsledkům). To, co dnes umělci hledají, tedy není jakákoli minulost, ale specificky „minulá budoucnost“ – nerealizované, nevyužité nebo opomenuté verze budoucnosti, které by mohly nabídnout alternativu k neuspokojivé přítomnosti.

Umělci zastoupení na výstavě Vzpomínky na budoucnost II:

Zbyněk Baladrán (1973) se tématy archivu, archeologie a paměti zabývá od roku 2004, kdy z „nalezeného“ materiálu sestavil film Pracovní postup. V následujících letech se opakovaně zaměřil na možnost re-konstrukce a poznání minulosti, přičemž často pracoval s materiálem pocházejícím z období socialistického Československa. Pro výstavu Baladrán aktualizoval Fragment #3 (2007), bohatě strukturovaný text komentující jednoduchou tabulku usouvztažňující tři základní dimenze času: minulost, přítomnost a budoucnost. Témat paměti, (traumatických) vzpomínek a kauzality v dějinném procesu se dotýká také v aktuální práci Preliminary Report / Case Study (2013).

Tvorba Vasila Artamonova (1980) a Alexeye Klyuykova (1983) osciluje mezi melancholií, s níž se obrací k nenaplněným utopiím, a angažovaným zaujetím přítomností. Jedním z leitmotivů jejich práce je železnice, jež se v industriální epoše stala ztělesněním rychlosti, modernizace a pokroku. Odstavené, rezivějící vagony či slepé koleje, (na) které Artamonov s Klyuykovem malují, představují jakési ruiny archetypálních symbolů, ukotvených v kolektivní imaginaci a stávají se pomyslnými projekčními plochami úvah o budoucnosti, která nenastala.

Václav Magid (1979) využívá bohatého rejstříku odkazů k dějinám umění, ale i populární kultury, k žánrům krásné i odborné literatury a nezřídka rovněž k vlastní biografii. Práce, kterou Magid připravil pro výstavu v Domě pánů z Kunštátu, vychází z žánru psychogeografické topografie. Jezera, řeky, hory, města a další útvary v Magidově mapě představují orientační body v dějinách selhání a neúspěchů, zklamaných očekávání a zmařených nadějí (socialistické) modernity.

Svätopluk Mikyta (1973) svou práci začíná hledáním obrazů, které v důsledku dějinného vývoje zmizely z očí; v druhé fázi pak do nalezených obrazů navrací významové vrstvy, které v mezičase stihly „vyblednout“. Mikyta je na výstavě zastoupen výběrem ze tří sérií, v nichž vycházel z obrazových publikací zaměřených na krásy slovenské přírody, na budovatelskou éru socialismu a na jeho „zralost“, reprezentovanou obrazy panelových sídlišť. Každá série se tak dotýká jednoho aspektu komplexního mýtu, který zastřešoval realitu státního socialismu.

Film Vlasy (2012), jímž je na výstavě zastoupena Agnieszka Polska (1985), je vystavěn na dvojité referenci. Jednak odkazuje ke generační výpovědi formulované v oblasti populární kultury (stejnojmenný muzikál, respektive film Miloše Formana); zároveň evokuje izolovanost a vyprahlost života v reálném socialismu. Touha po svobodě, která oba naznačené póly propojuje, je ve filmu přehrávána v mnoha rejstřících (od politického po spirituální). Touha, iracionalita či sen ve Vlasech vyvstávají jako zapomenuté dimenze, pro které nezbývá místo, je-li utopie vtělena do politických programů.

Osobní nasazení, spojené často s nutností osvojit si nějaké řemeslo, specifické znalosti nebo cestovat do konkrétní lokality, využívá Janek Simon (1977) jako „katalyzátor“ při zkoumání akademických témat (postkolonialismus, historie, ekonomie). Příkladem tohoto přístupu je také jeho polodokumentární projekt Mise Auroville (2012–13) zaměřený na utopickou obec, založenou v Indii roku 1968. Simon ke spolupráci a k cestě do Auroville přizval skupinu generačně blízkých polských umělců a členkou této „polské delegace“ byla také Agnieszka Polska, která v Auroville natočila část materiálu pro film Vlasy. Výstava Vzpomínky na budoucnost II tak nabízí vzácnou příležitost konfrontovat dvě odlišné autorské strategie reflektující jednu uskutečněnou utopii.

Publikace Minulá budoucnost:

V rámci zahájení výstavy bude představena publikace Minulá budoucnost, jejímž autorem je kurátor výstavy Jan Zálešák. Publikace je s výstavou Vzpomínky na budoucnost II úzce tematicky provázána a zasazuje ji do širšího kontextu. Minulá budoucnost se dotýká jak specifické problematiky světa umění (charakteristika výše zmíněných tendencí, jako je „archivní impuls“ nebo „historiografický obrat v umění“ a analýza jejich konkrétních projevů s důrazem na tvorbu umělců zastoupených na výstavě), tak obecnějších otázek souvisejících se společenským, ekonomickým a kulturním vývojem v postsocialistických zemích.

Publikaci vydává Vysoké učení technické v Brně (Fakulta výtvarných umění) a tranzit.cz.

Výrazným rysem publikace je její grafické řešení, jehož autory jsou grafičtí designéři Matěj Hanauer, Petra Roubalová a Paľo Snoha. Jejich studio dip.gd stojí rovněž za grafickým řešením výstavy a s ní spojených tiskovin.

Doprovodný program výstavy Vzpomínky na budoucnost II:

Procházkova síň po dobu výstavy nebude sloužit jako standardní výstavní prostor. V průběhu trvání výstavy se zde bude uskutečňovat doprovodný program výstavy.

4. 12. 2013 Karel Císař (Vysoká škola uměleckoprůmyslová v Praze), Kdy bude umění současné?

ve 14h Anachronismus dnes

9. 12. 2013 Zbyněk Baladrán, autorská prezentace

v 18h

6. 12. 2013 Tematický blok v rámci konference Vizuální studia. Na/proti imaginaci

16.30 – 19h

Tomáš Pospiszyl (Akademie výtvarných umění), Jak restaurovat umění budoucnosti. O umění socialistické éry ve veřejném prostoru a našem vztahu k němu.

Jan Wollner (Vysoká škola uměleckoprůmyslová v Praze), Podzimní ples v Ústavu pro registraci názorů

Terezie Nekvindová (Vědecko-výzkumné pracoviště AVU), Výstava versus výstavnictví: Expo 70 a benátské bienále

10. 12. 2013 Pavel Ryška (KINO Sputnik), Autogram na rubu Měsíce. Ilustrované vyprávění

v 18h o vizualizacích úspěchů sovětského raketového programu v československé karikatuře padesátých let.

8. 1. 2014 Petra Hanáková (Katedra filmových studií Univerzity Karlovy), První kontakt: vize v 18h socialismu, komunismu a kapitalismu v raných československých sci-fi filmech

Komentované prohlídky Vzpomínky na budoucnost II:

Komentované prohlídky v hlavní instalaci výstavy (1. patro Domu pánů z Kunštátu).

1. 12. 2013 komentovaná prohlídka v českém jazyce

ve 14h

12. 12. 2013 komentovaná prohlídka v anglickém jazyce

v 11h

18. 12. 2013 komentovaná prohlídka v českém jazyce

v 16h

Výstava byla připravena ve spolupráci Domu umění města Brna a Fakulty výtvarných umění VUT. Výstava je výstupem řešení projektu Specifického vysokoškolského výzkumu (MŠMT) „Umění a architektura jako nástroje konstrukce veřejného prostoru v období socialismu a jejich reflexe v současném umění“.

 

TZ: Kruhové zříceniny

$
0
0

Kruhové zříceniny / Lara Almarcegui, Daniela Baráčková, The Bells Angels: Simon Bernheim & Julien Sirjacq, Louidgi Beltrame, Émilie Benoist, Nathalie Brevet_Hughes Rochette, Wojtek Doroszuk, Barbora Klímová, Djamel Kokene, Svätopluk Mikyta, Jarmila Mitríková & Dávid Demjanovič, Michal Moravčik, Nicolas Moulin, Florian Neufeldt, Marketa Othová, Jan Pfeiffer, Jiří Poláček, Florian Pugnaire & David Raffini, Nikolai von Rosen, Věra Samková, Christophe Sarlin, Pavla Sceranková, Dušan Šimánek, Valentin Souquet, Eric Stephany, Fritz Stolberg, Ivan Svoboda, Adam Vačkář, Jaro Varga, Sergio Verastegui / Galerie MeetFactory, Galerie 35 / Praha / 3. 4. – 24. 5. 2014

Kruhove_zriceniny_pozvanka_web

GALERIE MEETFACTORY A FRANCOUZSKÝ INSTITUT V PRAZE

představují výstavní projekt KRUHOVÉ ZŘÍCENINY

Francouzský kurátor a kritik Jean-Marc Avrilla připravil pro Galerii MeetFactory a Galerii 35 v prostorách Francouzského institutu v Praze rozsáhlý výstavní projekt, který navazuje na jeho rezidenční pobyt v MeetFactory v roce 2012. Výstava mapuje téma zříceniny v současném umění napříč rozdílnými generačními přístupy i uměleckými prostředky, v díle více než třicítky mezinárodních autorů.

Vernisáž proběhne 3. 4. 2014 v obou galeriích s časovým odstupem.

Zachycování zřícenin má v západním umění dlouhou tradici. V posledních deseti letech ale dostává jejich reprezentace jinou tvář – nejde ani tak o jejich význam, jako o samotnou tvárnost tohoto námětu, jenž během své historie prošel mnoha proměnami. Od chvalozpěvů na slávu antické civilizace během renesance, kritiky racionalismu osvícenství v 18. století, melancholie romantismu, až po symboliku politických otřesů dvacátého století, zříceniny představují symbol světových střetů i člověka v osidlech jeho osudu. Výstava Kruhové zříceniny si vypůjčila svůj název z povídky Jorgese Luise Borgese. Evokuje krajinu plnou protikladů, kde temnota některých vystavených děl ostře kontrastuje s prosvětleností děl jiných. Odkaz zřícenin je jakýmsi přízračným přeludem, jenž otevírá nový pohled na moderní svět. Projekt sestává z dvou nezávislých a zároveň komunikujících celků. V Galerii 35 bude představen výběr fotografií a videí českých a slovenských umělců od osmdesátých let do současnosti. Tato díla pracují s povrchovým zdáním věcí, zkoumají jejich proměny v čase a jejich pomíjivost. Nejde tu o melancholii, ale o poezii jednoduchosti a bezprostřednosti, která paradoxně ilustruje hloubku dějin. Druhá část výstavy proběhne v Galerii MeetFactory a představí díla evropských či v Evropě žijících autorů. Vybraná díla či site-specific instalace analyzují téma zřícenin či trosek z pohledu autorů, kteří o nich uvažují v kontextu současného globalizovaného světa. Výstava přivádí k zamyšlení nad způsoby zobrazování, nad komplexitou soudobého náhledu na odkazy k minulosti a zapomnění, nad odlišnostmi přístupů k evropským dějinám. Současně výstava předkládá nutnost znovu se zamyslet nad mnohovrstevnatostí moderního světa, jeho dějinami a obrazem, jenž byl zejména v posledních dekádách stále zřetelněji formován uměleckým, historiografickým a antropologickým vnímáním neevropských národů.

unnamed

Vystavující autoři:

Lara Almarcegui (ES), Daniela Baráčková (CZ), The Bells Angels: Simon Bernheim & Julien Sirjacq (FR), Louidgi Beltrame (FR), Émilie Benoist (FR), Nathalie Brevet_Hughes Rochette (FR), Wojtek Doroszuk (PL), Barbora Klímová (CZ), Djamel Kokene (FR), Svätopluk Mikyta (SK), Jarmila Mitríková & Dávid Demjanovič (SK), Michal Moravčik (SK), Nicolas Moulin (FR), Florian Neufeldt (DE), Marketa Othová (CZ), Jan Pfeiffer (CZ), Jiří Poláček (CZ), Florian Pugnaire & David Raffini (FR), Nikolai von Rosen (DE), Věra Samková (CZ), Christophe Sarlin (FR), Pavla Sceranková (CZ/SK), Dušan Šimánek (CZ), Valentin Souquet (FR), Eric Stephany (FR), Fritz Stolberg (DE), Ivan Svoboda (CZ), Adam Vačkář (CZ), Jaro Varga (SK), Sergio Verastegui (PE)

Kurátor: Jean-Marc Avrilla, vernisáž: 3. 4. 2014 v 17.00 Galerie 35 + 19.00 MeetFactory

Výstava trvá: 3. 4. – 24. 5. 2014 v Galerii 35, 3. 4. – 18. 5. v MeetFactory

S laskavou podporou Francouzského institutu, Francouzského insitutu v Praze a Goethe-Institutu.

Více informací na www.meetfactory.cz

 

TZ: Svätopluk Mikyta

$
0
0
Svätopluk Mikyta – Variabilita turba / Krokus Galéria/ Námestie 1. mája / Bratislava / 16.5. – 20.6.2014
svato

Svätopluk Mikyta – Variabilita turba

 

Kurátorka výstavy: Mira Keratová

Otvorenie výstavy: štvrtok 15. mája 2014, 19.00

Private preview: 16.00-18.00 (pre médiá a pozvaných hostí)

Miesto konania: Krokus Galéria, Námestie 1. mája 3, 81106 Bratislava

Trvanie výstavy: 16.5. – 20.6.2014

Otvorené: Po. – Pia. 14.00 – 18.00 (a na základe telefonickej dohody)

 

Krokus Galéria uvádza výstavu slovenského vizuálneho umelca Svätopluka Mikytu v koncepcii teoretičky a historičky umenia Miry Keratovej. Výstava s názvom Variabilita turba predstaví výber z Mikytovej aktuálnej tvorby v podobe priestorovej inštalácie.

Mikyta, ktorý zo svojej východzej pozície grafika dlhodobo experimentuje s nájdenými vintážovými tlačami, spôsobmi tlače a intervenčnej tlače do nájdeného archívneho materiálu, na výstave prezentuje svoje série monotypií, ktoré sú chápané ako obrazová databáza foriem. Mikyta prekračuje horizontálny a vertikálny obraz a ešte jasnejšie rozvíja tendenciu nepracovať so svojimi obrazmi jednotlivo, teda ako s výlučnými a uzavretými významovými systémami. V rámci Variabilita Turba sa ešte otvorenejšie ukazuje jeho snaha narábať s tvorbou ako s celkom, asociatívne diela prelinkovávať a postihovať tak istú kontinuitu. Smeruje k modelu totálnej inštalácie, kde sa významy jednotlivostí rozvíjajú komplexne, v súvislostiach a v podmienenom vzťahu k pozícii diváka a jeho fyzickej prítomnosti v priestore.

Mikyta v tvorbe dlhodobo sleduje problém ikonickej vizualizácie národnej identity, spoločenského poriadku a estetiky moderny. Jeho motív absencie obrazu je možné vysvetliť pricípom “diery vo vlajke” – tento termín je známy z maďarskej revolúcie z roku 1956, kedy sa na všetkých komunistických vlajkách vo verejnom priestore vystrihovali staré komunistické emblémy a zostávala po nich len diera v čiernej vlajkovine. Mikytova práca sa rozvíja okolo momentu, kedy jeden symbol už neplatí, ale nový zatiaľ neexistuje: „prázdne“ farebné prostredie namiesto figurálneho prvku či minimalistický monochróm nahrádzajúci zobrazenie materiálnej reality.

 

Svätopluk Mikyta v posledných rokoch vystavoval viac v zahraničí ako na Slovensku, okrem iného sa predstavil na viacerých samostatných a skupinových výstavách v Poľsku, Rumunsku, Maďarsku, Čechách, Rakúsku, Španielsku a Švajčiarsku. Výstava Variabiliata turba je jeho samostatnou výstavou na Slovensku po dlhej dobe. Svätopluk Mikyta (narodený 1973 v Čadci), absolvent VŠVU v Bratislave, študoval na Štátnej akadémii výtvarných umení v Stuttgarte (SRN), v rokoch 2001-2002 bol štipendiátom DAAD na UDK Berlin. V roku 2008 sa stal víťazom Ceny Oskára Čepana, v roku 2009 sa zúčastnil rezidenčného pobytu v ISCP v New Yorku, v roku 2011 sa stal víťazom Strabag Art Award. Na FaVU VUT v Brne vedie Ateliér kresby. Vybrané výstavy: Circular Ruins, Galéria MeetFactory Praha (2014), Vzpomínky na budoucnost, Dům umění mesta Brno (2013), Antykryształy, Galeria LETO Varšava (2013), Haunting Monumentality, Galeria Plan B Berlin (2012), Delete, Slovenská národná galéria Bratislava (2012), Society, Utopie und Stilleben, Strabag Artlounge Wien (2012). Jeho diela sú v zbierkach Slovenskej národnej galérie, Galérie mesta Bratislavy, Art Institute of Chicago, Zabludowicz Collection London a i.

Mira Keratová, kurátorka a historička umenia. Je autorkou kurátorského a výskumného projektu Pracovná pamäť (tranzit, Bratislava 2009), v rokoch 2012-2013 pripravila retrospektívu Ľubomíra Ďurčeka s názvom Situačné modely komunikácie (SSG Banská Bystrica, SNG Bratislava), v roku 2011 bola kurátorkou inštalácie Stana Filka POST BIGSF BANGSF ARTSF na bienále v Lyone (FR). O súčasnom umení prednášala na VŠVU v Bratislave a na VUT v Brne. Momentálne je kurátorkou v Stredoslovenskej galérii v Banskej Bystrici.

———————————————————-

V prípade záujmu o rozhovor s tvorcami výstavy nás neváhajte kontaktovať telefonicky alebo mailom na adrese office@krokusgaleria.sk

K R O K U S Galéria s.r.o., Námestie 1. mája 3, SK-811 06 Bratislava

T/F + 00421 (0)2 207 28 131, office@krokusgaleria.sk, www.krokusgaleria.sk

Open Mo.-Fr. 14.00-18.00


TZ: Slovenské mytológie

$
0
0

Slovenské mytológie / Tomáš Džadoň, Svätopluk Mikyta, Martin Piaček / Kurátorky: Lenka Kukurová, Verena Tintelnot / Nikolaistrasse 10, Lipsko / 22.5. – 23.8. 2014

SK_konzulat_mytologie_pozvanka

Slovenské mytológie

Umelci: Tomáš Džadoň, Svätopluk Mikyta, Martin Piaček

Kurátorky: Lenka Kukurová, PhD, Dr. Verena Tintelnot

 

V priestoroch (Nikolaistrasse 10, Lipsko) právnickej kancelárie Mohns, Tintelnot, Pruggmayer, Vennemann a Honorárneho konzulátu Slovenskej republiky pre Sasko a Durínsko pod vedením Dr. Albrechta Tintelnota sa v termíne od 22.5. do 23.8. 2014 uskutoční výstava „Slovenské mytológie“. Výstava je organizovaná v spolupráci s Galériou súčasného umenia v Lipsku, otvorená bude Po-Pia 10.00 – 18.00 a na požiadanie.

Dňa 22.5.2014 o 18 .00 sa pri príležitosti výstavy uskutoční verejná diskusia s umelcami v Galérii súčasného umenia v Lipsku (Karl-Tauchnitz-Straße 11). Vo východnej Európe bolo po dlhú dobu neprípustné a neskôr neobľúbené spochybňovať spôsob narábania s mytológiami a poukazovať na ich možné zneužitie pre ideologické ciele. Práve touto témou sa zaoberajú traja poprední súčasní slovenskí umelci Tomáš Džadoň, Martin Piaček a Svätopluk Mikyta, ktorých diela sú na výstave prezentované. Autori reflektujú vnímanie a zobrazovanie slovenských dejín prostredníctvom rozličných médií vrátane fotografie, kresby, keramiky a inštalácie. Umelci poukazujú na fakt, že oficiálna podoba národnej identity vyplývajúca z religióznych alebo hrdinských legiend (mytológií) by mala byť neustále skúmaná a nanovo Slovenská kurátorka výstavy Lenka Kukurová, ktorá získala štipendium od Saskej kultúrnej nadácie v Galérii súčasného umenia v Lipsku, sa k výstave vyjadruje: „Vnímanie a skúmanie vlastnej histórie nemôže byť uzatvoreným procesom. Súčasné umenie môže hrať dôležitú úlohu v procese reflexie národnej identity.“ Verena Tintelnot kladie dôraz na dialóg kultúr: „Je zaujímavé, ako sa slovenskí umelci vyjadrujú k súčasnému svetu a ako týmto prostredníctvom môžeme spoznávať slovenskú kultúru v jej rozmanitosti.“

Tomáš Džadoň (*1981, Poprad) sa v roku 2012 stal finalistom Ceny Oskára Čepana. V rámci projektu Košice – hlavné mesto kultúry 2013 vytvoril monumentálnu inštaláciu vo verejnom priestore, Pamätník ľudovej architektúry. Žije a pracuje v Prahe.

Svätopluk Mikyta (*1973, Čadca) študoval v Bratislave a v rámci štipendií pobýval v Štutgarte, Berlíne a New Yorku. V roku 2008 získal cenu Oskára Čepana. Žije a pracuje v Banskej Štiavnici. Je jedným zo zakladateľov kultúrneho centra Banská stanica.

Martin Piaček (*1972, Bratislava) študoval a žije v Bratislave, zúčastnil sa štipendijných pobytov v Amsterdame a v Krakove. Už od roku 2006 sa vo svojej tvorbe zaoberá témami slovenských dejín a vyjadruje sa k sochárskym realizáciám vo verejnom priestore.

Web: www.gfzk-leipzig.de

TZ: Svätopluk Mikyta

$
0
0

Svätopluk Mikyta / Pomoderna a sedm monochromů / Polansky Gallery / Praha / 12. 6. – 26. 7. 2014

mikyta_pomoderna

Svätopluk Mikyta: Pomoderna a sedm monochromů

text a kurátorská spolupráce: Jiří Havlíček

12. 6. – 26. 7. 2014

vernisáž: 11. 6. 18-21 hod

Čtení původních obrazů provází nedorozumění a pochybnosti. Stará gramatika se pomalu vytrácí a nová se zatím neuzákonila. Do rozštěpených obrazů jsou vsazeny barevné plochy, některá místa však zůstávají stále prázdná. Pokud se v minulosti Mikytovi práce vztahovaly především k ikonografii spojované s dobovou propagandou, pak v současnosti lze pozorovat určitý obrat k nejednoznačné estetice užitého umění. Výsledkem je instalace, která pracuje s rozporuplným odkazem polygrafického průmyslu a nespolehlivostí naší paměti.

POLANSKY GALLERY

Veletržní 45, Praha 7

www.polanskygallery.com

Mikyta v Krokuse

$
0
0

2014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_011

Svätopluk Mikyta – Variabilita turba / Krokus Galéria/ Námestie 1. mája / Bratislava / 16.5. – 20.6.2014

2014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_0222014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_0312014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_0372014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_0412014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_0482014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_054

Foto: Boris Németh

19. 6. 2014 / Zub za zub – videoopera slovenských tvůrců v NKP Důl Hlubina

$
0
0

Zub za zub – videoopera slovenských tvůrců v NKP Důl Hlubina / Ostrava / 19. 6. 2014 v 19h

Miro Tóth a Michal Paľko: Zub za zub

Miro Tóth a Michal Paľko: Zub za zub

Jednoaktová video opera pro sólistu, předsamplovaný sbor obyvatel Bánské Štiavnice, extenzívní vokál, cimbál a soprán saxofon

Opera vznikla v průběhu rezidence autorů v červnu 2013 v kulturním centru Banská St a nica Contempory. Pár kilometrů od středu Evropy obklopují bývalé slavné hornické město industriální ruiny. Do tohoto místa zašlé průmyslové slávy přichází návštěvník z hlavního města Slovenska, který chce také vlastnit kousek historie, protože ta, která vystavena na odiv turistům, už není pro domácí… Autoři do projektu zapojili obyvatele města, kteří jim vyprávěli osobní dějiny vlastní prosperity a úpadku. V opeře tvoří jejich hlasy, „stížnosti“, sbor plaček. Hlavním průvodcem, který nás operou provede, Bratislavan, záporná postava, barytonista, pro obyvatele Bánské Štiavnice typický „paštikář“…

Hudební režie, tvorba zvukových podkladů: Miroslav Tóth

Divadelní režie: Marek Kundlák

Kamera: Svätopluk Mikyta, Miroslav Tóth, Henrich Žucha

Střih: Miroslav Tóth

Libreto: Miroslav Tóth, Michal Paľko, Marek Kundlák

V hlavní roli: Marek Kundlák

Cimbál: Michal Paľko

Soprán saxofon, extenzivní zpěv: Miro Tóth

Violoncello: Andrej Gál

Sbor předsamplovaných obyvatel Banské Štiavnice

V rámci festivalu NODO / Dny nové opery Ostrava 2014

Pořádá PLATO ve spolupráci s Ostravským centrem nové hudby, Martinem Klimešem a Provozem Hlubina

Vstup volný.

PLATO-zub-za-zub

O autorech videoopery:

Skladatel a saxofonista Miroslav Tóth (1981) se specializuje na současnou experimentální hudbu, hudební improvizaci a konceptuální audiovizuální práci. Ve studiu kompozice pokračuje na Vysoké škole múzických umění v Bratislavě. Hru na saxofon a klavír studoval na bratislavské konzervatoři. V letech 2002-2008 studoval muzikologii na Univerzitě Komenského v Bratislavě. Je autorem mnoha skladeb pro sólové nástroje a pro komorní orchestry. K jeho operám kromě Zubu za zub dále Massage Bar for Public Officers (opera o dvou aktech, premiéra v roce 2013 v Arnheimu, Nizozemí). Realizoval mnoho audiovizuálních projektů s Frutti di mare, což je proměnlivé seskupení asi 60 hráčů, kteří se podílejí na improvizovaném audiovizuálním koncertě, kdy hudebníci reagují na grafickou partituru. Je dále zakladatelem a uměleckým vedoucím improvizačního symfonického orchestru Musica falsa et ficta (od roku 2006). Hraje také často s jinými hudebníky a tělesy: Shibuya Motors, My Live Evil (s Alexander Platzner duo), Michal Paľko & Miroslav Tóth duo nebo Free jazz trio s Rafalem Mazurem a Miecislawem Górkou.

Michal Paľko ukončil studium na košické konzervatoři v oborech kompozice, cimbál a dirigování. Ve studiu kompozice pokračoval na VŠMU v Bratislavě. V současné době studuje hru na cimbál na Akadémií umení v Banskej Bystrici a skladbu na Akadémii muzycznej v Krakowe. V průběhu své dosavadní kariéry spolupracoval s Orchestrem přátel hudby Wien, Filharmonií Bohuslava Martinů, Štátnou filharmóniou Košice, Quasars ensemblem, Veni ensemblem, Melos Éthos ensemblem, ale věnuje se aktivně i interpretaci barokní hudby v souboru Solamente Naturali.

Cyklus Odložená paleta

Program Odložená paleta se soustředí na rozšířené pole výtvarného umění v kontextu nových médií, literatury, filmu, hudby, tance a divadla. S odkazem na sborník z roku 1942 (ed. Alžběta Birnbaumová a Věra Černá), představující předčasně zemřelé osobnosti českého výtvarného umění, tato řada představuje prostřednictvím prezentací, akcí a projekcí významné osobnosti a tvůrčí aktivity využívající vizuální prostředky mimo klasickou galerijní situaci.

 

V turbulencii variácií (foriem a asociácií)

$
0
0

Existujú lovci a existujú zberači. Úspech prvých podmieňuje momentálny výkon, práca druhých je sústredenou, trvajúcou aktivitou. Výtvarný prejav Svätopluka Mikytu je postavený práve na tomto programovom zberateľstve. Jeho druhou determinantou je pole nášho geopolitického rámca, histórie socialistického Československa a národnej identity, pričom dôraz na národné témy sa u neho môže zdať až predestináciou mena. Treťou črtou je čerpanie z vizuálneho slovníka moderny, v ktorom sa odkrýva genealógia súčasnosti. Jeho aktuálnu výstavu v Krokuse prenikajú všetky tri faktory. To však dnes už neprekvapuje.

2014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_002

Inštalácia Variabilita turba I. (2014), ktorej meno nesie celá výstava, tiež do bodky spĺňa spomenuté parametre. Predsa len však operuje momentom prekvapenia. Rozlieva sa v miestnosti až tam, kam dosiahne, okupuje priestor a s ním sa zmocňuje aj nás. Na ploche podlahy sa vrství archív obrazov, pretlačí a monotypií, pričom horizontálne orientovanie umožňuje vstúpiť do koláže a podieľať sa na jej neustálom pretváraní. Efektom inštalovania je pripútanie zraku k zemi ako nosnému základu. Ten pokrýva masa nájdeného obrazu, kde megalománia stavebných projektov kontruje patetickej rétorike pamätníkov, idyly malebnej krajiny i zúrodnenej ornice dopĺňa velebenie výdobytkov vedy a techniky… Vnímame celý register reprezentácií javov minulých, ktorých spoločným znakom je vystatovačnosť dobových násteniek. Sú dôkazom požiadavky neustáleho pokroku, ako hlavnej črty modernity.

2014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_024

Z hľadiska formy variuje Mikyta možnosti minulých figúr a trópov – štylistických inovácií moderny. Relevantné sú však hlavne komplexne prebrané princípy narábania s obrazom. Na mysli mám použitie koláže (preferovanej dadaizmom, surrealizmom, pop-artom, novým realizmom..) a fenoménu mriežky (jedného zo základných organizačných princípov moderného obrazu). Rigidná mriežka tvorí podklad celej inštalácie, vyvažuje mixáž obrazov svojou autoritatívnou logikou. Pri sondovaní vizuálnych podnetov zakopáva pohľad pri dvojici kruhov – ich opakovaním, rozbíjanmí, variovaním. Abstraktná figúra dáva vizuálnou silou rytmus celej mase obrazov, je príznačným motívom modernizmu, alúziou geometrických sérií a la Dobeš. V tomto bode by sme Mikytu mohli označiť za dekoratívneho (ako naznačili A. Hrabušický a J. Macko v rozhovore pre hentak.sk) či poplatného módnej retro forme. Zostať pri týchto tvrdeniach by však znamenalo kĺzanie sa po povrchu.

Pôvab vizuálu nie je sebestredný, ani samoúčelný. Mixované obrazy oslovujú sedimentmi minulého, sú materiálnymi stopami pamäti. Svojská estetika – neoddeliteľná od nich – je dôležitým, avšak sekundárnym efektom. Prázdne miesta v informačnom pretlaku sú paralelou nevyhnutnosti zabúdania, predstavujú však i voľnú plochu pre vznik potencionalít – pre dosádzanie ľubovoľných možností. Jednotlivé kusy mozaiky nesú stigmu individuálnych zásahov, v ktorých sa do minulého vtláča prítomné – autorské manipulácie tlmočia nemožnosť materiál objektívne čítať, hodnotiť. V koláži sa obraz rozmieňa na fragmenty a súdržnosť celku ustupuje v prospech jednotlivých častíc, akoby sa upúšťalo od objektívnej pravdy histórie a smerovalo k hodnotám subjektívnej pamäti. V diele sa tak ukazuje koniec moderného režimu historicity.

2014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_033

Na záver sa vrátim k fyzickému rozmeru vnímania diela a s ním spojeného spôsobu čítania: Archív pod nohami je teda metaforou vrstevnatej pamäti. Svojou prítomnosťou sme tým, čo pokračuje vo vrstvení, vytvárame ďalšiu etáž – stupeň efemérnej prítomnosti. Až v nekonečne našich budúcich možností (fyzickej participácie i mentálnej akcie interpretácie) sa inštalácia stáva komplexná, dosahuje v nás svoj kulminačný bod – svoju variabilitu turba. Dielo je tak spolu s nami kompresiou času, pričom časové vrstvy sa prepájajú zrkadlením. Vidiac svoj odraz v skle na zemi tušíme, že „v prítomnosti je obsiahnuté vždy niečo z minulosti i budúcnosti“ a my „celú dobu kĺžeme z jedného času do druhého.“ (J. L. Borges)

Hyperbolizované variovanie foriem, vizuálov a asociácií sa odvíja aj v ďalších vystavených dielach. Je prítomné v sérii plagátových predtlačí – polotovaroch s potenciálom neskončenej vety (Variabilita turba II., 2014) i v sklených boxoch – kondenzovaných obmenách rovnakého (Kompozícia I, Kompozícia II., 2014). Varabilita turba I. má však tendenciu pohlcovať najviac.

2014_krokus_MIKYTA_foto_Boris_Nemeth_003

Novú tvorbu Svätopluka Mikytu určili opäť súradnice found footage obrazu a soc-ost-estetiky. Nedá sa však vnímať ako stagnovanie. Pri použití overených postupov akcentoval spôsob inštalovania, čím dosiahol komplexnejšie zasiahnutie diváka. Výstava sa ako celok hlási k minulosti a to po stránke média, formy i idey. Vnímame tu symptóm dneška – obsesiu upnutia sa k minulému, ktorá sa dá pozorovať i v komponentoch bežného života. V tomto hromadení návratov minulosti sa nakoniec odráža i aktuálny stav stagnácie spoločnosti, kde staré už neplatí a nové ešte neexistuje.

———————————

Foto: Boris Németh

Viewing all 75 articles
Browse latest View live